To uniformo poznam, men je res lepa, zanimivo kok so se traperji in naseljenci bali oziroma bolj kot bali spoštoval te kanadske policiste rengerje, skoraj nikoli ni bilo treba uporabit sile, že ob pogledu na uniformiranega so se pomiril.
Saj je se danes tako. Mountiji so se vedno zelo cenjeni.
Vendar je ven zacelo pronicati zadnja leta, koliko mobinga je v njihovih vrstah.
To uniformo poznam, men je res lepa, zanimivo kok so se traperji in naseljenci bali oziroma bolj kot bali spoštoval te kanadske policiste rengerje, skoraj nikoli ni bilo treba uporabit sile, že ob pogledu na uniformiranega so se pomiril.
Saj je se danes tako. Mountiji so se vedno zelo cenjeni.
Vendar je ven zacelo pronicati zadnja leta, koliko mobinga je v njihovih vrstah.
Ja Mountiji nisem se mogel spomnit kako so jih imenoval.
Kako so nocni strazniki vedeli, koliko je ura? Soncna ura je ponoci neuporabna, rocnih ur se ni bilo, ce so imeli ure na cerkvenih zvonikih, je vprasljivo, pa kazalci se sredi noci tudi ne bi videli. Tole me res zanima. S naokrog hodili s pesceno uro?
Pa se nekaj. Ce so bili pokonci ze ob 4h, kdaj so imeli zajtrk? Ali so se drzali pregovora najprej delo, potem pa jelo in na tesce delali do kosila ob 10h? In ali so imeli kaksen obrok med tem zgodnjim kosilom in vecerjo ali so jedli le 2x na dan? Koliko kalorij na dan je bil takrat standard?
Cerkvena ura bije, se pravi odbije čas na polno uro in na vsake četrt ure.
Zajtrk je bil na kmetih po tistem, ko so prišli zjutraj iz štale.
Ko grem laufat pogledam v avto ali doma na uro (odvisno ali tečem doma ali kje drugje), vmes pa se ravnam po bitju cerkvenih zvonov, nimam nič štoparice, haaaah.
0
bb 24.10.2017 ob 20:08
Ne, sam brž vem, da je minilo 15 minut, pol ure, in da sem glede na čas premalo pretekla oz, da se preveč obiram.
Meščani niso zamudili prilike za veseljačenje ob godovih, porokah botrinah, proščenjih, semnjih, izvolitvi sodnika, izvolitvi župana, ob ogledu meja, ob mojstrskih izpitih, po sejah občinskega sveta in ob pojedinah na sedminah.
2. julija 1615 se je nadvojvoda Ferdinand v pismu zgražal, da se volitve mestnega sodnika v Ljubljani vrše popoldne, ko je večina mestnega sveta v pijanosti.
Zato je kranjskemu vicedomu naročil, da se morajo za naprej vršiti volitve zjutraj ob 4.00 ali ob 5.00.
Mestni svetovalci naj gredo poprej še k maši, da bodo volili v treznem stanju in ne bodo prisegali pijani, kakor je pred 3 tedni o tem poročal škofu Miha Taller.
Meščani niso zamudili prilike za veseljačenje ob godovih, porokah botrinah, proščenjih, semnjih, izvolitvi sodnika, izvolitvi župana, ob ogledu meja, ob mojstrskih izpitih, po sejah občinskega sveta in ob pojedinah na sedminah.
2. julija 1615 se je nadvojvoda Ferdinand v pismu zgražal, da se volitve mestnega sodnika v Ljubljani vrše popoldne, ko je večina mestnega sveta v pijanosti.
Zato je kranjskemu vicedomu naročil, da se morajo za naprej vršiti volitve zjutraj ob 4.00 ali ob 5.00.
Mestni svetovalci naj gredo poprej še k maši, da bodo volili v treznem stanju in ne bodo prisegali pijani, kakor je pred 3 tedni o tem poročal škofu Miha Taller.
Kje so pa popivali?
Doma za štirimi stenami?
Pri sosedu, kmetu, v krčmi?
Do kdaj so bile krčme odprte?
Je bil krčmar časten poklic, čeprav je stregel „ nečastne“ ljudi?
So pocestnice ze imeli?
Krvniki
Godci
Glumači
Rokodelci, ki so vozili zločince na morišče
Strojarji, ker so delali z mrhovino
Tkalci, ker so se bavili z žensko obrtjo
Krvniki so tisti, ki so izvajali smrtno kazen?
Se mi zdi, da si enkrat pisal o tem, da je bilo biti rabelj častivredna služba in da se je delovala iz roda v rod... Sem kaj pomešala?
mal si pomešala
rabelj je bila sramotna služba, ki je zaznamovala celo družino
tako, da otroci niso imeli ponavadi druge izbire kot da tudi postanejo krvniki
zato je šlo iz roda v rod
ker pa večkrat niso mogli dobiti kandidata za krvnika, so kar kakšnemu zločincu oprostili kazen v zameno da postane krvnik
to se je zgodilo tudi v primeru "povodni mož", ko je hrvat skočil z urško v vodo in sta zbežala na hrvaško
Meščani niso zamudili prilike za veseljačenje ob godovih, porokah botrinah, proščenjih, semnjih, izvolitvi sodnika, izvolitvi župana, ob ogledu meja, ob mojstrskih izpitih, po sejah občinskega sveta in ob pojedinah na sedminah.
2. julija 1615 se je nadvojvoda Ferdinand v pismu zgražal, da se volitve mestnega sodnika v Ljubljani vrše popoldne, ko je večina mestnega sveta v pijanosti.
Zato je kranjskemu vicedomu naročil, da se morajo za naprej vršiti volitve zjutraj ob 4.00 ali ob 5.00.
Mestni svetovalci naj gredo poprej še k maši, da bodo volili v treznem stanju in ne bodo prisegali pijani, kakor je pred 3 tedni o tem poročal škofu Miha Taller.
Kje so pa popivali?
Doma za štirimi stenami?
Pri sosedu, kmetu, v krčmi?
Do kdaj so bile krčme odprte?
Je bil krčmar časten poklic, čeprav je stregel „ nečastne“ ljudi?
So pocestnice ze imeli?
popivali so v krčmah ali pa so šli na kmete
seveda pa tudi doma
pocestnice so morale biti zunaj obzidja
na Vegovi naj bi imele svoja prebivališča
stranke pa so pridobivale na raznih sejmih in drugih družabnih prostorih
v določenih obdobjih ni bila kazniva kot je obdobje renesanse
po renesansi so pa vedeli katera se je s tem ukvarjala in so prihajali k njej na obisk pod raznimi izgovori kot so, da grejo k frizerki ali kaj podobnega
ko je prišel prvi slaščičar v Ljubljano so bili odločno proti, da bi dobil privileg slaščičarne
hkrati pa so imeli izgovore zakaj oni nočejo imeti slaščic
za rogljiček so imeli izgovor, da preveč spominja na Turke
Leta 1607 se je mestni svet moral zagovarjati na očitke,
da se prodaja meso na postne dni,
da se sejmi vrše ob praznikih pred mašo,
da se ne izkazuje dolžno spoštovanje duhovščini s sveto popotnico,
da ljudje govorijo v cerkvi kar po klopeh.
Ob izvolitvi in ob glavnih mestnih pravdah je mestni sodnik vabil na slavnostno pojedino, kar ga je denarno prizadelo.
Leta 1660 so zato sklenili, da bo namesto dveh samo 1 pojedina in da bo s tem tudi manj zgražanja pri duhovščini in ljudeh.
Valvasor je menil, da bi več meščanov dočakalo starost, če bi manj častili Bakhovo kapljico.
Saj je kljub jesenski in zimski megli podnebje zdravo.
Leta 1710 je Marko Grbec v knjigi Zagovor ljubljanskega zraka pripisoval večino bolezni nezmernosti, zlasti vinom prosekarju, muškatelcu, malvaziji in čezmernemu uživanju ostrig ter sip.
Tej nezmernosti so bili vdani zlasti priseljeni Nemci.
Zaradi bližine toplega morja so bile ostrige in sipe v Ljubljani dokaj poceni.
Leta 1725 je mestni svet sklenil, da se bodo pristojbine hranile na rotovžu.
Če bo sodnik pristal na pojedino, mu jih izroče, drugače pa ostanejo na rotovžu.
V tem primeru plačajo novi meščani samo po 3 goldinarje sprejemnine.
Leta 1744 se je v povračilo za duhovniško svarjenje in vmešavanje mestni svet obregnil ob vinotoč v škofiji in vicedomskem uradu.
Zagrozil je, da bodo tistim, ki pridejo tja po vino, odvzeli pijačo s posodo vred.
Povrhu pa se bodo pritožili še na sam dvor.
Leta 1607 se je mestni svet moral zagovarjati na očitke,
da se prodaja meso na postne dni,
da se sejmi vrše ob praznikih pred mašo,
da se ne izkazuje dolžno spoštovanje duhovščini s sveto popotnico,
da ljudje govorijo v cerkvi kar po klopeh.
Ob izvolitvi in ob glavnih mestnih pravdah je mestni sodnik vabil na slavnostno pojedino, kar ga je denarno prizadelo.
Leta 1660 so zato sklenili, da bo namesto dveh samo 1 pojedina in da bo s tem tudi manj zgražanja pri duhovščini in ljudeh.
Valvasor je menil, da bi več meščanov dočakalo starost, če bi manj častili Bakhovo kapljico.
Saj je kljub jesenski in zimski megli podnebje zdravo.
Leta 1710 je Marko Grbec v knjigi Zagovor ljubljanskega zraka pripisoval večino bolezni nezmernosti, zlasti vinom prosekarju, muškatelcu, malvaziji in čezmernemu uživanju ostrig ter sip.
Tej nezmernosti so bili vdani zlasti priseljeni Nemci.
Zaradi bližine toplega morja so bile ostrige in sipe v Ljubljani dokaj poceni.
Leta 1725 je mestni svet sklenil, da se bodo pristojbine hranile na rotovžu.
Če bo sodnik pristal na pojedino, mu jih izroče, drugače pa ostanejo na rotovžu.
V tem primeru plačajo novi meščani samo po 3 goldinarje sprejemnine.
Leta 1744 se je v povračilo za duhovniško svarjenje in vmešavanje mestni svet obregnil ob vinotoč v škofiji in vicedomskem uradu.
Zagrozil je, da bodo tistim, ki pridejo tja po vino, odvzeli pijačo s posodo vred.
Povrhu pa se bodo pritožili še na sam dvor.
Meščani so se nekoč zbirali pri lipi in vodnjaku na Starem trgu.
»Vsa soseska se je sestala ob godbi v zaupnem in odkritosrčnem prijateljstvu, ki je bila različna od francoske nezaupljivosti, varljive vljudnosti, zakrinkane hinavščine in odvratne macchiavelščine.«
Valvasor
Po 30 letni vojni razpasle divje nravi so se omilile vprav pod vplivom blažjih običajev iz kraljestva sončnega kralja.
Ljudje so se še vedno zabavali pri javnem kaznovanju obsojencev, ki niso bili vedno zločinci.
Z godbo so vabili gledalce k izvršitvi sodbe javnega šibanja.
Norčevali so se iz obsojencev v sramotilnih kletkah in iz jahačev na lesenem oslu.
Da se krivci ne bi izmikali roki pravice, je bilo ob koncu srednjega veka cerkvam in samostanom delno odvzeto azilno pravo.
Frančiškanski samostan je to pravico imel še v 17. stoletju.
Leta 1527 je moral kmet za dva kočarska domca (oštata) na Selu vzdrževati vislice.
Leta 1749 so vojaške dezerterje obešali na kraju, kjer so jih zajeli.
Enega so obesili pred Pisanimi vrati, dva pa na Prulah.
4. marca 1750 so prebrali pred rotovžem smrtno obsodbo morilcu svoje priležnice.
Obglavili so ga pod VISOKO RIHTO, kar se je rablju posrečilo šele pri četrtem zamahu.
Leta 1757 so dali v Ljubljani naslikati po Antonu Fayenzu prizor, kako je cesarski rabelj usmrtil hudodelca Rozino.
Leta 1607 se je mestni svet moral zagovarjati na očitke,
da se prodaja meso na postne dni,
da se sejmi vrše ob praznikih pred mašo,
da se ne izkazuje dolžno spoštovanje duhovščini s sveto popotnico,
da ljudje govorijo v cerkvi kar po klopeh.
Ob izvolitvi in ob glavnih mestnih pravdah je mestni sodnik vabil na slavnostno pojedino, kar ga je denarno prizadelo.
Leta 1660 so zato sklenili, da bo namesto dveh samo 1 pojedina in da bo s tem tudi manj zgražanja pri duhovščini in ljudeh.
Valvasor je menil, da bi več meščanov dočakalo starost, če bi manj častili Bakhovo kapljico.
Saj je kljub jesenski in zimski megli podnebje zdravo.
Leta 1710 je Marko Grbec v knjigi Zagovor ljubljanskega zraka pripisoval večino bolezni nezmernosti, zlasti vinom prosekarju, muškatelcu, malvaziji in čezmernemu uživanju ostrig ter sip.
Tej nezmernosti so bili vdani zlasti priseljeni Nemci.
Zaradi bližine toplega morja so bile ostrige in sipe v Ljubljani dokaj poceni.
Leta 1725 je mestni svet sklenil, da se bodo pristojbine hranile na rotovžu.
Če bo sodnik pristal na pojedino, mu jih izroče, drugače pa ostanejo na rotovžu.
V tem primeru plačajo novi meščani samo po 3 goldinarje sprejemnine.
Leta 1744 se je v povračilo za duhovniško svarjenje in vmešavanje mestni svet obregnil ob vinotoč v škofiji in vicedomskem uradu.
Zagrozil je, da bodo tistim, ki pridejo tja po vino, odvzeli pijačo s posodo vred.
Povrhu pa se bodo pritožili še na sam dvor.
Je pritozba padla na plodna tla in obrodila sadove?
Po 30 letni vojni razpasle divje nravi so se omilile vprav pod vplivom blažjih običajev iz kraljestva sončnega kralja.
Ljudje so se še vedno zabavali pri javnem kaznovanju obsojencev, ki niso bili vedno zločinci.
Z godbo so vabili gledalce k izvršitvi sodbe javnega šibanja.
Norčevali so se iz obsojencev v sramotilnih kletkah in iz jahačev na lesenem oslu.
Da se krivci ne bi izmikali roki pravice, je bilo ob koncu srednjega veka cerkvam in samostanom delno odvzeto azilno pravo.
Frančiškanski samostan je to pravico imel še v 17. stoletju.
Leta 1527 je moral kmet za dva kočarska domca (oštata) na Selu vzdrževati vislice.
Leta 1749 so vojaške dezerterje obešali na kraju, kjer so jih zajeli.
Enega so obesili pred Pisanimi vrati, dva pa na Prulah.
4. marca 1750 so prebrali pred rotovžem smrtno obsodbo morilcu svoje priležnice.
Obglavili so ga pod VISOKO RIHTO, kar se je rablju posrečilo šele pri četrtem zamahu.
Leta 1757 so dali v Ljubljani naslikati po Antonu Fayenzu prizor, kako je cesarski rabelj usmrtil hudodelca Rozino.
24.10.2017 ob 18:32