- 1
- 2
Poganski politeizem so bolj ali manj uspesno nadomestili krscanski svetniki/ svetnice V juzno Italiji,npr. San Gennaro "ta glavni. 😉
0
-sr-mini.jpg){kind=avatar}
Saphire, moram priznati, da za tega strica prvič slišim 🙂
http://revija.ognjisce.si/iz-vsebine/pricevalec-evangelija/1214-januarij-umrl-304 http://revija.ognjisce.si/iz-vsebine/pricevalec-evangelija/1214-januarij-umrl-304
http://www.druzina.si/ICD/spletnastran.nsf/all/C36A34FABA116496C12570670037B3EF http://www.druzina.si/ICD/spletnastran.nsf/all/C36A34FABA116496C12570670037B3EF
http://revija.ognjisce.si/iz-vsebine/pricevalec-evangelija/1214-januarij-umrl-304 http://revija.ognjisce.si/iz-vsebine/pricevalec-evangelija/1214-januarij-umrl-304
http://www.druzina.si/ICD/spletnastran.nsf/all/C36A34FABA116496C12570670037B3EF http://www.druzina.si/ICD/spletnastran.nsf/all/C36A34FABA116496C12570670037B3EF
0
Kurent ali korant naj bi bil povezan z Uskoki - 15-16 st. - to pa tudi jaz prvic slisim.
To je zgodba o živem mitu - Kurent-u / Korant-u!
Kako in kdaj je nastal lik kurenta, lahko predvsem ugibamo. Podobne like sicer najdemo tudi v Medžimurju (Lame), v Slavoniji in Baranji (Nusami) in v Bolgariji (Kukeri). Lahko da je lik v naše kraje prišel iz jugovzhodne Evrope in se pomešal z verovanji staroselcev (markovški župnik Franc Grobler predvideva, da so ga v naše kraje okrog leta 1500 prinesli Uskoki).Pisni viri besedo kurent povezujejo z rodbinskim imenom iz Šmartnega na Pohorju. Kako se je to ime pojavilo v urbarjih na tem koncu, pa je težko pojasniti.
Na dveh hišah v Jadranski ulici na Ptuju, ki sta bili sezidani v drugi polovici 17. stoletja, krasijo pročelje kurentove maske kot zidni okras. Maska na pročelju ima dolga ušesa, kar je značilno za današnje kurente iz okolice Žetal. Naglavni del maske je oblikovan v visoke pilastre.
Podrobnejši opis kurenta v 18. stoletju najdemo v zapisu kronike župnika in kronista v cerkvi sv. Marka v Markovcih, Mateja Slekovca. Zapis je nastal okrog leta 1897. Kurenta opiše kot zelo zanimivo spako, ki je videti, kot da bi iz pekla pobegnil in se pobratil s samim Luciferjem.
http://www.ed-kurent.si/ http://www.ed-kurent.si/
Mene spominja na Pana.
https://greekgodpan.files.wordpress.com/2013/03/d17e6dcfc8ee46f4c08284e90e66fa07.jpg
To je zgodba o živem mitu - Kurent-u / Korant-u!
Kako in kdaj je nastal lik kurenta, lahko predvsem ugibamo. Podobne like sicer najdemo tudi v Medžimurju (Lame), v Slavoniji in Baranji (Nusami) in v Bolgariji (Kukeri). Lahko da je lik v naše kraje prišel iz jugovzhodne Evrope in se pomešal z verovanji staroselcev (markovški župnik Franc Grobler predvideva, da so ga v naše kraje okrog leta 1500 prinesli Uskoki).Pisni viri besedo kurent povezujejo z rodbinskim imenom iz Šmartnega na Pohorju. Kako se je to ime pojavilo v urbarjih na tem koncu, pa je težko pojasniti.
Na dveh hišah v Jadranski ulici na Ptuju, ki sta bili sezidani v drugi polovici 17. stoletja, krasijo pročelje kurentove maske kot zidni okras. Maska na pročelju ima dolga ušesa, kar je značilno za današnje kurente iz okolice Žetal. Naglavni del maske je oblikovan v visoke pilastre.
Podrobnejši opis kurenta v 18. stoletju najdemo v zapisu kronike župnika in kronista v cerkvi sv. Marka v Markovcih, Mateja Slekovca. Zapis je nastal okrog leta 1897. Kurenta opiše kot zelo zanimivo spako, ki je videti, kot da bi iz pekla pobegnil in se pobratil s samim Luciferjem.
http://www.ed-kurent.si/ http://www.ed-kurent.si/
Mene spominja na Pana.
https://greekgodpan.files.wordpress.com/2013/03/d17e6dcfc8ee46f4c08284e90e66fa07.jpg
0
Do sedaj sem se vedno spraševala, kaj je to po-gan. No sedaj ga vidim na sliki. Spodaj kosmat kot kozel zhoraj roge. Tipičen pogan, kaj ne?
0
Avtor: Ah končno
Do sedaj sem se vedno spraševala, kaj je to po-gan. No sedaj ga vidim na sliki. Spodaj kosmat kot kozel zhoraj roge. Tipičen pogan, kaj ne?Nikolibolje, preberi še enkrat kar je napisala Saphire. To zgoraj je Pan in ne pogan.
0
Avtor: Ah končno
Do sedaj sem se vedno spraševala, kaj je to po-gan. No sedaj ga vidim na sliki. Spodaj kosmat kot kozel zhoraj roge. Tipičen pogan, kaj ne?Pan, baby,Pan.
http://www.moto-pajer.com/potovanja/grcija/GRCIJA%20BOZANSTVA.html Grcija Bozanstva
0
Vendar je v Temi o poganih. Sigurno se Saphire ni zmotila v temi.
0
bičajev. Torej kdo so Po-gani. Povej mi kaj poganskega. Kdo trdi, da imamo poganske običaje?
Jaz mislim, da imajo kristjani mnogo in preveč poganskih običajev. Naprimer poganski let v nebo. To bi rada znala in počela.
Jaz mislim, da imajo kristjani mnogo in preveč poganskih običajev. Naprimer poganski let v nebo. To bi rada znala in počela.
0
Torej, kdo ali kaj so pogani?
Beseda se pojavlja od 14 stoletja - iz pozne latinscine - "paganus" - vascan, civilist, ne-bojevnik.
v smislu, da so se vascani bolj oklepali starih bogov po pokristajnjenju mest.
late 14c., from Late Latin paganus "pagan," in classical Latin "villager, rustic; civilian, non-combatant" noun use of adjective meaning "of the country, of a village," from pagus "country people; province, rural district," originally "district limited by markers," thus related to pangere "to fix, fasten," from PIE root *pag- "to fix" (see pact). As an adjective from early 15c.
Religious sense is often said to derive from conservative rural adherence to the old gods after the Christianization of Roman towns and cities; but the word in this sense predates that period in Church history, and it is more likely derived from the use of paganus in Roman military jargon for "civilian, incompetent soldier," which Christians (Tertullian, c.202; Augustine) picked up with the military imagery of the early Church (such as milites "soldier of Christ," etc.). Applied to modern pantheists and nature-worshippers from 1908.
Pagan and heathen are primarily the same in meaning; but pagan is sometimes distinctively applied to those nations that, although worshiping false gods, are more cultivated, as the Greeks and Romans, and heathen to uncivilized idolaters, as the tribes of Africa. A Mohammedan is not counted a pagan much less a heathen. [Century Dictionary, 1902]
Beseda se pojavlja od 14 stoletja - iz pozne latinscine - "paganus" - vascan, civilist, ne-bojevnik.
v smislu, da so se vascani bolj oklepali starih bogov po pokristajnjenju mest.
late 14c., from Late Latin paganus "pagan," in classical Latin "villager, rustic; civilian, non-combatant" noun use of adjective meaning "of the country, of a village," from pagus "country people; province, rural district," originally "district limited by markers," thus related to pangere "to fix, fasten," from PIE root *pag- "to fix" (see pact). As an adjective from early 15c.
Religious sense is often said to derive from conservative rural adherence to the old gods after the Christianization of Roman towns and cities; but the word in this sense predates that period in Church history, and it is more likely derived from the use of paganus in Roman military jargon for "civilian, incompetent soldier," which Christians (Tertullian, c.202; Augustine) picked up with the military imagery of the early Church (such as milites "soldier of Christ," etc.). Applied to modern pantheists and nature-worshippers from 1908.
Pagan and heathen are primarily the same in meaning; but pagan is sometimes distinctively applied to those nations that, although worshiping false gods, are more cultivated, as the Greeks and Romans, and heathen to uncivilized idolaters, as the tribes of Africa. A Mohammedan is not counted a pagan much less a heathen. [Century Dictionary, 1902]
0
običajev. Tako je pravilno. Sa kristjanova vera ni slovenska vera. Kristjansstvo so nam z mečem in ognjem vsilili in mi privzeli.
0
Vedno bo tuja vera z dežel, katerih mentaliteta nam ni blizu. Tam je vrlina goljufanje, laganje, zavajanje. Seveda boš ti tudi meni pripisala ta nagnenja. Včasih mešaš pozornost in budnost z drugimi lastnostmi, če ti niso všeč. Ti pa meni nisi všeč kot jaz ne tebi.
0
No, katera pa je slovenska vera?
p.s. - v debatah na forumu se ne grem takih pripisovanj. res ni vredno.
p.s. - v debatah na forumu se ne grem takih pripisovanj. res ni vredno.
0
slovenska vera. Vn ekterih krajih je še prisotna (ta vera) ali vsaj spomin nanjo.
0
ali so stari verci ali staroverci. Vseeno. Lahko tudi prvoverci ali osnovnoverci ali izvornoverci ali virniverci. vir, ver, kelt kilt. kikl, kekl.
0
veseli me, da si se pridružila misli.
Kleklanje, zanimiva beseda. Torej mi verjameš, da poganski običaji imajo korenine v slovenskih običajih. Od Skandinavije do Indije. Grki niso nič izvzeti.
Kleklanje, zanimiva beseda. Torej mi verjameš, da poganski običaji imajo korenine v slovenskih običajih. Od Skandinavije do Indije. Grki niso nič izvzeti.
0
Avtor: Ah ja sedaj je jasno
.kaj sem pa tukaj zamudila?
Vidim, da je močna luna danes 🙂
0
Pa porkaduš no, kako ti rata v čisto vsako temo (četudi nima nobene povezave) vtakniti svoja pametovanja o veri in verujočih (katerekoli vere že).
Daj, živi in pusti živeti no. Naporna si.
Daj, živi in pusti živeti no. Naporna si.
0
Tudi Ti nam ne daš živeti. V tem je "Hvala enako". Verjetno se ne zavedaš, zakaj kasiraš toliko odgovorov.
0
Avtor: Micika
Tudi Ti nam ne daš živeti. V tem je "Hvala enako". Verjetno se ne zavedaš, zakaj kasiraš toliko odgovorov.Prosim?
Res te ne razumem.
0
Meni pa se zdi nekaj zanimivo, da vecina, ki poudarja neko domnevno superiornost Slovencev, neko prvobitnost, ne slavi starih slovanskih bozanstev ( Svarun, Perun, Koliada), ampak jih vlece na arijsko varianto ( npr Hervardi) ali pa na mracno namigovanje, da so se Grki ucili od Slovencev ( nb)
0
Avtor: koliada
koliada je ritual ne pa bog!Iz Wikipedie :
Koliada, v slovanski mitologiji , ime boginje neba !
0
Avtor: koliada
koliada je ritual ne pa bog!Koljada je boginja.
http://www.godchecker.com/pantheon/slavic-mythology.php?deity=KOLJADA KOLJADA
0
jaz mislim, da koljada na slovenskem ozemlju se ni pojavlja oz. je njeno vlogo prevzel nekdo drug.
0
Avtor: bb
Koljada na naših tleh nima pomena, to se pojavlja pri V Slovanih.Imamo pa kolednike, koledovanje.kolede.
OŽIČ SVAROŽIČ, 23.12
"Poleg Slovencev uporabljajo ime božič še ostali južni Slovani. Na zimski sončni obrat, najdaljšo noč, se navezujejo tudi ime božanstva zime Kolede (od tu pride koledovanje), ki izvira iz besede krog. Koledniki so bili včasih, tako kakor ob pustnem času, našemljeni, saj so predstavljali duhove prednikov, ki se v dvanajsterih nočeh vračajo v svet živih. Tako kot za poletni sončni obrat, so tudi ob božiču odprte meje med svetovi. Koledo oziroma Koljada se ponekod imenuje tudi ogenj, ki so ga zažigali na zimski sončni obrat."
http://www.staroverci.si/en/rodnoverje/duhovnost/itemlist/tag/obredi.html staroverci
ledovanje, nekdanji obredni obhod hiš, se v ožjem pomenu nanaša prav na čas okoli Božiča, Novega leta in Svetih treh kraljev, čeprav je bilo uveljavljeno tudi ob drugih priložnostih, kot so Florjanovo, Štefanovo in svečenica. Po uveljavljenem prepričanju, da naj bi koledniki prinašali srečo in imeli celo nadnaravno moč, je sklepati, da so to delo nekoč opravljali svečeniki. Oznanjali so svete čase ali dneve ter hiši in njenim prebivalcem posredovali blagodejno moč. V zadnji razvojni stopnji se je koledovanje sekulariziralo. Obhode so marsikje začeli opravljati otroci in koledovanje se je sprevrglo v prosjačenje. Nekam med obe skrajnosti bi lahko umestili nastope godcev, ki so svoj čas kot novoletni koledniki hodili po vasi in domače obdarili z duhovitimi voščili. Eno takih smo poslušali tudi v uvodu današnje oddaje Cigule migule. Vljudnost je od ljudi seveda terjala, da so godce za dobre želje obdarovali – navadno z jajci, klobaso, suhim sadjem, pijačo, le redko z denarjem.
Izročilo koledovanja ob Božiču sicer sega že v srednji vek, saj kolednike omenja že Trubar v svojem Katekizmu. Kolednice so bile v baročni dobi še dramsko zasnovane pesmi, ki so jih spremljali odigrani kratki prizori, kolede pastirjev v hlevu. Njihovo zgodovino je v delu Slovenska koledniška dramatika temeljito raziskal etnolog Niko Kuret. Jožefinske prepovedi in janzenistično nasprotovanje so koledovanje povsem izrinili iz cerkva, zato se je ohranjalo le še po domovih. Zadnja božična koleda je na Slovenskem zabeležena konec 19. stoletja v Tržiču, v obliki petja kolednic pa je preživela tudi v drugih železarskih krajih na Gorenjskem: v Železnikih, Kamniku in v Kropi. Kroparji namreč zaradi zamrznjenih voda pozimi niso mogli kovati, zato so si manjkajoči zaslužek prislužili s koledovanjem. Ob zaključku današnje oddaje bomo prisluhnili stari božični kolednici iz Krope Le čuj, le čuj, ljub sosed moj, ki je bila posneta leta 1962.
http://old.radiostudent.si/article.php?sid=7835
0
ja, rimske saturnalije. Tako ja, koledniki prevzeli vlogo koljade.
na nebu pri nas vladal perun, njegovo vlogo ima tudi sv. Elija.
na nebu pri nas vladal perun, njegovo vlogo ima tudi sv. Elija.
0
- 1
- 2
Odgovor lahko oddate kot gost. Vgrajena je časovna omejitev 40 sekund za oddajo novega sporočila.
Opozorilo: po 297. členu
Kazenskega zakonika je vsak posameznik kazensko odgovoren za javno spodbujanje sovraštva, nasilja ali nestrpnosti.
10.05.2015 ob 8:56
http://www.rtvslo.si/slovenija/poganske-korenine-slovenskih-obicajev/364239 http://www.rtvslo.si/slovenija/poganske-korenine-slovenskih-obicajev/364239