☕ Besede dalajlam

Kot budist ne priznavam Stvarnika. Budistična filozofija pravi, da je naš duh tisti, ki ustvarja. V določenem trenutku je lahko bilo ustvarjeno vesolje, galaksije. Budisti verjamejo, da se zato, ker mnoga zavestna bitja zaradi svoje karme prevzamejo različne oblike bbivanja, izoblikuje cela galaksija. Na tem planetu sprejemam Darwinovo teorijo (...).
Budizem in nekatera stara besedila pravijo, da bi se del človeštva lahko razvil na drug način. Neka tibetanska legenda nam daje povod za zanimivo opazko: Tibetanci naj bi bili potomci opičnika in ženskega demona. To je primer nekakšnega kompromisa med darvinistično teorijo in budističnimi spisi.

Tenzin Gjatso, štirinajsti dalajlama

Od rojstva do zadnjega trenutka tratimo življenje za nekoristne načrte. Izgubljamo se v računih brez konca. Ko nastopi smrt, se zdrznemo. Toda prepozno...

Kelsang Gjatso, sedmi dalajlama

Joj, v tej deželi, obdani z ledom, je konjski rezget bolj mogočen kot rjovenje snežnega leva, morska školjka je vredna več kot dragulj, ki izpolni želje.
Joj, v teh krajih, umaknjenih v gozd, so skromni verzi bolj cenjeni kot sonce.
Ob pogledu na vse to moje srce drhti brez konca.

Gendün Drub, prvi dalajlama

Naj bo vaša bolečina še tako neznosna, brez koristi in narobe bi bilo, če bi jo poskušali vračati z eno samo besedo, ki bi zadela ob čustva drugih ljudi.

Gendün Drub, prvi dalajlama

Nečimrneži, ki ne zmorejo brzdati svoje sreče, v otroškem razburjenju tekajo sem ter tja.
Ko jih boli, jočejo na ves glas.
Ker ne znajo prenašati trpljenja, niti enkrat ne bi mogli živeti v občutku ugodja.
V takem okolju se vsak naveliča kroga ponovnih rojstev.

Thubten Gjatso, trinajsti dalajlama

Za tistega, ki ima bogastvo in je nanj navezan, je to le prekletstvo. Bolje je biti darežljiv z miloščino in ne pričakovati povračila.

Gendün Drub, prvi dalajlama

Lahkomiselni duhovi frlijo brez postanka k dejavnostim brez teže in jih vedno zanese tja, kamor ne želijo iti.
Ah! Še eno dragoceno življenje je zapravljeno, če ne sprevidimo, da je lepa zunanjost le zvijača, da, karkoli rečemo, besede vedno tkejo platno laži, da je na videz najsijajnejše bitje v resnici le navaden bebec.

Gendün Drub, prvi dalajlama

Z ljudmi lahko občujete,
ker ste še vedno človeško bitje,
del človeštva.

To je vez,
ki vas povezuje z drugimi.

In ta človeška vez zadostuje,
da v vas zaživi občutek lastne vrednosti in dostojanstva.

Ta povezanost lahko postane vir tolažbe tudi v primeru,
če izgubite vse ostalo.

Tenzin Gyatso, štirinajsti dalajlama

Kakšni težki verzi. In zakaj se tega ne držite?

Težki verzi? Meni se ne zdijo.

če nima nič v glav pol so zanjo verzi težki 🙂

Dej knedl, da se nauš krvav useknu!

da nauš krvavo polento jedla

Nobeden od zapisanih me ne zadane.

Dobra Mavro, zelo dobra.
Kiny tako ni dihtig. 😛

Ne potrebujemo več denarja,
ne potrebujemo večjega uspeha ali slave,
ne potrebujemo popolnega telesa,
ne potrebujemo popolnega partnerja.

Prav zdaj,
v tem trenutku,
imamo um.

Da bi dosegli srečo,
ne potrebujemo ničesar drugega.

Tenzin Gyatso, štirinajsti dalajlama

Mene pa vsi 🙂.

Če ste sočutni,
ljubeče dobrohotni,
se vaša notranja vrata samodejno odpro in laže občujete z drugimi ljudmi.

Toplina,
ki jo pri tem doživljate,
vam širi srce.

Odkrili boste,
da so vsa človeška bitja prav takšna,
kot ste sami,
zato se bodo vaši odnosi izboljšali,
v vas bo zaživel duh prijateljstva.

Ne boste več čutili potrebe,
da bi kaj prikrivali,
zato se bodo občutki strahu,
dvoma vase in negotovosti sami od sebe razblinili.

Tenzin Gyatso, štirinajsti dalajlama

Imava midva isto knjigo, Lelj?:)

S kritično analizo se prepričaj, ali si razumel pomen pisanj.
Nato to preizkusi v praksi in ostani iskrega in vedrega duha.
Na koncu pa ponovno premisli in pojasni svoje izkušnje, opirajoč se na besedila.
Če boš sledil tem trem postajam, boš dospel do resničnega razumevanja.

Ngavang Lobsang Gjatso, peti dalajlama

Sicer ne vem, kaj sta mislili z "zadane"...
Meni ti izreki niso nič novega, smo jih vsi v podobni različici že slišali. Je pa fino, da te spomnijo...
Še vedno pa premišljujem o tistem izreku o budizmu in znanosti (na prvi strani)...

jaz imam

Umetnost sreče
Etika za novo tisočletje

A, potem pa nimava iste.:) Moja ima naslov Besede dalajlam.

potem pa nimava 🙂

Z „zadane“ mislim, da me zadenejo v smislu, da razmišljam o zapisanem, da se spomnim, da vse kar dalajlame „izrekajo“ ,vem (je zapisano nekje v podzavesti), le, da se tega v kaotičnem vsakdanu ne zavedam.

se spomnim leta 2013, ko me je ena zadela s klofuto

Aha, potem naju pa enako zadanejo.:)

Najboljši lastnosti sta skopost z besedami in poštenost v dejanjih.
Gostobesednost razvrednoti hvaležnost.
Izogibaj se ljudem z darežljivimi usti in zaprtimi dlanmi.
Ne prijateljuj s tistimi, na katere se ne moreš zanesti in ki so kratkovidni.
Ne približuj se tistemu, ki goji sovraštvo, nagovarjaj pa ga brez sovražnosti.
Izogibaj se ponavljanju nekoristnih razprav.

Ngavang Lobsang Gjatso, peti dalajlama

Škodljiva stanja so sovraštvo, ljubosumje, jeza...
Uvrščamo jih med negativna duševna stanja, ker uničujejo našo srečo.
Ko ste enkrat polni jeze ali zlohotnih občutkov do nekoga, ko ste preplavljeni s sovraštvom ali negativnimi čustvi, potem so ljudje v vaših očeh videti sovražni.
Iz tega izvirajo strah, zaprtost vase in občutek negotovost.
Človek s takšnimi občutki sredi sveta, ki ga doživlja kot sovražnega, postane osamljen.
To se razvije kot posledica sovraštva.

Tenzin Gyatso, štirinajsti dalajlama

Nobena sila ne more odložiti smrti. Hitrost, telesna moč, bogastvo, talismani in čarovna zaklinjanja, pa tudi medicina je na koncu brez učinka. Smrt je neizogibna.

Gendün Drub, prvi dalajlama

Mislim, da vsako dejanje izzove pozitivno ali negativno reakcijo. Vsakdo mora presoditi, kaj je učinkovito. Nekateri mladi Tibetanci mi očitajo preveliko pasivnost in zadržanost. Pravijo, da so si drugi begunci iz svojih domovin, kot so Palestinci ali Afganistanci, ki so ubrali pot nasilja, priborili v svetu več naklonjenosti in podpore za svojo stvar... Sam mislim, da nasilje ni dobro. Morda dogodki nasilja dejansko pritegnejo pozornost ljudi, toda kot človek nihče ni nagnjen k nasilju; nihče nima rad prizorov, v katerih ljudi pobijajo, pretepajo, mučijo. Eden izmed človekovih prirojenih čutov je odpor do nasilja. Zato je treba več pozornosti posvečati dejavnostim nenasilja. Te kličejo k razumu, spoštovanju človekovega življenja, sočutju in medsebojnem razumevanju. Moje mnenje je, da manifestacije brez telesnega nasilja prinesejo veliko več koristi.

Tenzin Gjatso, štirinajsti dalajlama